هناك العديد من الأمثلة لأشياء مدهشة مسجلة جيدًا ولا نفهمها. وتشمل هذه الشفاء العفوي ، والرؤى المذهلة ، وما يسمى بالنشاط الروحى الشريرة.
وجدت دراسة واحدة في المجلة الطبية البريطانية في ديسمبر 1983 عن “الشفاء التلقائي الذي لا يمكن تفسيره” أمثلة مذهلة على التحسن غير المتوقع أو العلاج في المرضى الذين يعانون من المرض. أجرى الدكتور ريكس جاردنر البحث. ثم كان استشاريًا لأمراض النساء من سندرلاند. أجرى الدراسة من قبله متابعًا عددًا من الحالات المعاصرة المشابهة لتلك التي توصف تقليديًا بـ “معجزات الشفاء”. تبادل الرسائل مع الطبيب المختص أو قام هو بنفسه بفحص المريض.
عبر التاريخ الإنجليزي ، ذكر العديد من الأفراد أن لديهم رؤى. الرؤى بشكل عام أكثر وضوحًا من الأحلام. منذ عام 731 ، على سبيل المثال ، أخبر السيد المبجل بيدي عن رجل ميت بالفعل ، عاد إلى الحياة ، واصفًا العديد من الأشياء الجديرة بالملاحظة التي رآها. كان هذا حسابًا مباشرًا. إنها نموذجية لنتائج البحث المتسقة في أوقاتنا الخاصة من “تجربة الاقتراب من الموت” المرتبطة بفرشاة قريبة مع الموت.
هناك العديد من التقارير عن شهود يشهدون بضوضاء شاذة أو حركات برية مفاجئة أو تحطيم أدوات منزلية أو تحركات أخرى غير خاضعة للمساءلة للأشياء. كل هذا من خلال وسائل أخرى غير القوة الجسدية. قام اثنان من علماء التشاور النفسي البريطانيين بتجميع مجموعة ضخمة من 500 حالة “روح شريرة”. كان أحد المؤلفين هو آلان جولد الذي قام بتدريس علم النفس في جامعة نوتنغهام. هناك حتى أفلام مثل هذه الظواهر.
تفسير الأشياء المدهشة
يرى بعض الناس أن الأحداث والتجارب المدهشة لها تفسير طبيعي تمامًا. إنهم يرون عالمًا خاليًا من الألوهية ويميلون إلى النظر إلى المتدينين على أنهم ساذجون وغير تمييزيين. لذلك ، زعموا أن يسوع المسيح لم يطعم حقًا 5000 شخص بخمسة أرغفة وسمكتين: أخرج الصبي غداءه المعبأ وأخرج الجميع ليحضروا طعامهم ، لذلك في النهاية ، تم اكتشاف أن هناك طعامًا كافيًا لـ الجميع.
ومع ذلك ، مهما كانت معتقداتنا ، فإن الأحداث الغريبة التي لا يمكننا فهمها ، تدهشنا. مثل هذه التجارب التي لا يمكن التنبؤ بها توقفنا في مساراتنا. هل من الممكن أن يكون هناك ما هو أكثر مما كنا نتوقع؟
“هناك طريقتان للعيش: يمكنك أن تعيش كما لو لم يكن هناك معجزة ؛ يمكنك أن تعيش كما لو كان كل شيء معجزة.” (البرت اينشتاين)
السؤال هو ما إذا كانت الأشياء المدهشة تظهر قوة متعالية وراء الكون؟ أم أن لديهم تفسيرات طبيعية تمامًا؟
القانون الطبيعي
قد يبدو التلفزيون والإنترنت والسفر إلى الفضاء معجزات لشخص عاش في القرن التاسع عشر. في أي مرحلة من التاريخ ، لا يستطيع العلم تفسير بعض الظواهر المذهلة. لكن هل يجب أن يعني هذا أن مثل هذه الأشياء تنتهك قوانين الطبيعة؟
أود أن أسأل لماذا يفترض العلم ككل (على عكس العالم الفردي) أنه لا توجد حكمة أعلى تكمن وراء الظواهر الطبيعية العادية؟ أفكر في أشياء يومية مثل الهضم ، ودورة النوم ، والمواسم. حتى ما هو عادي يمكن أن يدهش العديد من الباحثين. أشياء طبيعية مثل نمو جسم الطفل ، وترتيب الكون وحجمه ، والمعرفة الغريزية للحيوانات والطيور. ألا يمكن أن تكون مثل هذه الأشياء علامات على طاقة وقوة وذكاء لا يصدق خلف الطبيعة؟
في الواقع ، أولئك الذين يرغبون في إثبات أو دحض الجانب المتعالي للواقع علميًا ، لا يمكنهم في الواقع فعل ذلك. الأدوات المتاحة لهم محدودة. العلم مناسب لدراسة الظواهر الطبيعية فقط. أساليبها لا ترقى إلى مستوى وظيفة الكشف عن قوة روحية قد تكون أو لا تكون وراء الكون.
عامل تحير وأشياء مدهشة
يمكن أن يتسبب الجهل أو الخيال أو الخداع في الإيمان بالمعجزات. بدلاً من ذلك ، قد ينتج الاعتقاد عن الميل لقبول الأدلة السطحية دون تفكير أو تحليل نقدي.
في محاضرة موريس إليوت التذكارية ، أشار مايكل بيري إلى أننا بحاجة إلى الحرية في التفكير فيما نريد. من شأن المعجزة الواضحة أن تفرض قناعة دينية. ومع ذلك ، فهو يجادل بأن الخالق يجعل نفسه عرضة لنا من خلال احترام حريتنا. إنه يريد أن يتم تبادل حبنا وتعاوننا بحرية. بمعنى آخر ، لا يفرض نفسه علينا. إنه لا يجبر على الإيمان. نتيجة لذلك ، نختلف كثيرًا فيما نحن مستعدون لابتلاعه. يختلف “عامل الارتباك” لدينا.
ما يمس شخصًا ما على أنه يشير إلى شيء ما وراء نفسه وهو قوة من أجل الخير ، قد يكون مختلفًا عما يمس الآخر.
الأشياء المدهشة مثل الجمال في الفن والموسيقى والطبيعة يمكن أن تؤثر على مشاعرنا العميقة. يمكن للمثل الاجتماعية أو الخدمة المحبة المذهلة للناس أو التجربة الصوفية الرائعة أن تكون مصدر إلهام كبير.
“بدون عاطفة الجميل ، السامي ، الغامض ، لا يوجد فن ولا دين ولا أدب”. (جون بوروز ، عالم الطبيعة الأمريكي)
ومع ذلك ، أود أن أقول أنه على الرغم من اختلاف عامل الارتباك لدينا ، فإن الإله يكشف لنا جميعًا بطريقة ما. وهذا يعني ما دمنا لا نعارض ذلك.
قوة غامضة في الطبيعة
يزعم بعض الأفراد أن الألوهية تكشف لهم أشياء عندما يواجهون حالة من الوعي الأعلى. أحد الأمثلة المهمة هو صاحب رؤية القرن الثامن عشر ، إيمانويل سويدنبورج. بالنسبة له الطبيعة ليس لها ذكاء خاص بها. يحتاج إلى طاقة وتصميم إبداعيين للتدفق إلى المستوى الطبيعي. ومع ذلك ، يقول إن هذا لا يحدث من خلال أعمال تعسفية لإله متقلب.
طريقته في النظر إلى هذا هي القول إن الأحداث والتجارب المذهلة لا تتعارض مع الطبيعة. لأن القوة الغامضة للروح الإلهية تغمر العالم الطبيعي بحيث يتطابق الاثنان. وفقًا لهذا الرأي ، فإن قوانين العلم نفسها ثابتة وثابتة. إذا لم يكن الأمر كذلك ، لكنا نعيش في عالم من الفوضى.
وبالتالي ، يقول إن هذه القوانين قابلة للتكيف مع الظروف والظروف المتغيرة. على سبيل المثال ، يغير برد الشتاء التدفق الطبيعي للنسغ في النباتات والأشجار ويطلقها دفء الربيع. إن ظروف درجة الحرارة والضغط والرطوبة كلها تغير بشكل كبير طريقة عمل القوانين الفيزيائية. وبالمثل ، فإن وجود عامل حفاز يؤثر على التفاعلات الكيميائية.
لذلك ، من المتصور ، بالنظر إلى المعرفة غير الكاملة للعلم ، فإن الروح الإلهية ، دون انتهاك قوانين الطبيعة ، يطبقها بطرق تتجاوز فهمنا الحالي. يأتي الأصل المتعالي للحب والحكمة بشكل طبيعي في عالمنا المادي.
