إسرائيليان في مواجهة بينما تعمق إصلاحات العدالة الانقسام

    القدس (رويترز) – في اليوم السابق لأداء الحكومة الدينية اليمينية المتشددة لرئيس الوزراء بنيامين نتنياهو اليمين في 29 ديسمبر ، تساءل مضيف برنامج دردشة شهير عما إذا كان من الأفضل لإسرائيل الانقسام إلى دولة علمانية ليبرالية وأكثر. الثيوقراطية القومية.

    إن إيماءة المضيف الغريبة للعصور التوراتية عندما انقسم الإسرائيليون إلى مملكتي يهودا وإسرائيل المتنافستين مع نتائج وخيمة غطت شعوراً بالقلق بشأن مدى عمق الانقسامات في ظل ائتلاف نتنياهو الناشئ.

    وكان ذلك قبل أسبوع من كشف النقاب عن الإصلاحات القضائية الشاملة التي أثارت احتجاجات على مستوى البلاد وبحث ذاتي حول ما إذا كان يمكن التعايش بين معسكرين لهما وجهات نظر مختلفة جدًا حول ما يعنيه أن تكون دولة يهودية ديمقراطية.

    تحدثت رويترز مع نواب في الائتلاف والمعارضة وخبراء قانونيين واقتصاديين ومسؤولين أمنيين سابقين وعاملين وكذلك إسرائيليين عاديين على جانبي الانقسام الذين أعربوا عن قلقهم من أن حملة الإصلاح القضائي السريع لنتنياهو تدفع البلاد إلى حافة الهاوية.

    آخر التحديثات

    ومن شأن التغييرات التي ستجرى في البرلمان أن تكبح سلطة المحكمة العليا المستقلة وتمنح الحكومة نفوذا حاسما في اختيار قضاة لمحكمة يتهمها بعض الساسة المحافظين بالإضرار بالمصالح الوطنية.

    بالنسبة للائتلاف الحاكم الذي يعتمد على المستوطنين الذين يضغطون لتشديد قبضة إسرائيل على الضفة الغربية المحتلة والأحزاب الدينية الأرثوذكسية المتشددة ، فإن المحكمة هي عدو للديمقراطية لأنها غالبًا ما ألغت البرلمان.

    المعسكر المعارض للتغييرات القضائية هو شريحة عريضة من المجتمع الإسرائيلي ، مع قادة سابقين للجيش وعلماء ورجال أعمال واقتصاديين من بين أكثر النقاد صراحة.

    بالنسبة لهم ، فإن إضعاف المحكمة العليا من شأنه أن يقوض الأساس المتين للديمقراطية الإسرائيلية ويمكن أن يضع البلاد على طريق التحول إلى دولة فاسدة وقهرية دينياً.

    والمشاعر عميقة.

    شبح غزة

    قال إيلاد زيف (52 عاما) عن قضاة المحكمة العليا الذين أمروا في 2016 بهدم بؤرة عمونا الاستيطانية في الضفة الغربية ، حيث كان يعيش هو وزوجته منذ أكثر من عقد وتربى سبعة أطفال: “أنا أكرههم”.

    وقال إن المحكمة كانت تغتصب السلطة من المشرعين منذ التسعينيات وتدخلت في مناقشات ليس لها تفويض للبت فيها.

    في عام 2020 ، ألغت المحكمة العليا قانونًا كان يقضي بأثر رجعي بإضفاء الشرعية على المنازل التي بناها المستوطنون على أرض يملكها فلسطينيون ، مثل عمونة. قد تصبح مثل هذه الأحكام شبه مستحيلة إذا تم الإصلاح القضائي لأن سلطة المحكمة لإلغاء القوانين ستكون مقيدة من قبل البرلمان.

    لا يوجد في إسرائيل دستور مكتوب ، وهناك مجلس واحد فقط في البرلمان ، وعادة ما تسيطر عليه ائتلافات الأغلبية ، لذا فإن إضعاف المحكمة يمكن أن يزيل واحدة من المكابح الوحيدة أمام حكم الحكومة بسلطة مطلقة ، كما يقول الخبراء.

    ورفض مكتب نتنياهو التعليق على هذه القصة.

    بالنسبة لموريا تاسان ميخائيلي ، فإن معارضتها العميقة للمحكمة تعود إلى عام 2005 ، عندما سمحت بالإخلاء القسري لآلاف المستوطنين من غزة مع انسحاب إسرائيل من الجيب الفلسطيني.

    بعد حوالي 20 عامًا ، لا يزال الجرح مفتوحًا.

    وقالت في مستوطنتها جفعات هاريل في الضفة الغربية “المحكمة معادية للمستوطنين منذ سنوات.” “الإصلاح القانوني يأتي من مكان عادل ، من شعب تعرض للتمييز ضده لسنوات من قبل محكمة تتعامل مع نفسها على أنها معقل لليسار”.

    يرى المستوطنون ، مدفوعين بالأيديولوجيا ، أنفسهم روادًا في استرداد الأرض التي وعد بها الله ويشعر الكثيرون بالخيانة بسبب أحكام المحكمة العليا ضد المستوطنات.

    ولم ترد المحكمة العليا على طلب للتعليق.

    في تصريحات نادرة حول سياسة الحكومة ، قالت رئيسة المحكمة العليا إستر حايوت في يناير / كانون الثاني إن التغييرات ستسحق نظام العدالة وتوجه ضربة قاتلة للديمقراطية وتضر بالدفاع عن حقوق الإنسان والحريات المدنية.

    وقالت إن الأحكام الصادرة ضد الحكومة والمجلس التشريعي على مر السنين كانت تتم دائمًا بمسؤولية وضبط النفس.

    تظهر استطلاعات الرأي أن غالبية الإسرائيليين يعارضون الطريقة التي تمضي بها الحكومة قدما في الإصلاحات. يقول العديد من المحافظين والليبراليين إنهم يريدون حلاً وسطًا ، مثل ذلك الذي دفعه الرئيس إسحاق هرتسوغ.

    تظهر الاستطلاعات أن ربع إلى ثلث الإسرائيليين يقفون بقوة وراء حملة الإصلاح.

    يشكل المستوطنون في الضفة الغربية حوالي 5٪ من الإسرائيليين. وهم يشملون بعض أجزاء من المجتمع الأرثوذكسي المتطرف سريع النمو ، والذي يرعى مظالمه ضد المحكمة ويشكل حوالي 13 ٪ من السكان.

    ويأتي مؤيدون آخرون للإصلاحات من حزب نتنياهو ، الليكود ، وهو الأكبر في البرلمان.

    لكن بالنسبة للعديد من المتظاهرين ، أصبحت الخطط القضائية خط المواجهة في معركة من أجل هوية إسرائيل.

    ‘مزقنا اربا’

    “1973 – حرب يوم الغفران. 1982 – حرب لبنان. 2023 – حرب لإنقاذ الديمقراطية.”

    لذلك اقرأ لافتة يحملها أحد المحاربين القدامى في مسيرة مع جنود احتياط آخرين في صباح بارد من شهر فبراير على طول تل يمتد على الطريق السريع من مركز الأعمال الحرة في تل أبيب إلى القدس الأكثر فقراً والأكثر تديناً.

    قال الكوماندوز السابق إسحاق أفيرام: “هذا البلد يتغير من دولة ديمقراطية وليبرالية إلى دولة شديدة التدين”. “بينما حاربنا مرة واحدة من أجل إسرائيل ، ما زلنا نناضل من أجل إسرائيل الديمقراطية”.

    بعد أيام قليلة من احتجاج جنود الاحتياط ، حث الرؤساء السابقون لمجلس الأمن القومي الإسرائيلي ، بما في ذلك التعيينات المتشددة لنتنياهو ، القادة السياسيين على التسوية في رسالة إلى رئيس البرلمان.

    وكتبوا في الرسالة غير المؤرخة ، التي اطلعت عليها رويترز وتم تداولها في 10 فبراير تقريبا ، أن عمق الانقسامات قد يضعف قدرة إسرائيل على تحمل التهديدات الخارجية.

    وجاء في الرسالة التي وقعها 12 شخصًا بمن فيهم رئيس الموساد السابق يوسي كوهين ، الذي يُنظر إليه على نطاق واسع على أنه أحد المقربين من نتنياهو: “نحن نعتبر شدة الصراع الاجتماعي والسياسي الحالي خطرًا على الصمود الوطني”.

    هناك إنذار في مجتمع الأعمال أيضًا.

    حثّ محافظو البنوك المركزية القلقون السياسيين على التباطؤ ، وقالت بعض شركات التكنولوجيا إنها تنقل أموالها إلى خارج البلاد ويتوقع كبار الاقتصاديين حدوث كارثة مع انخفاض العملة إلى أضعف مستوياتها منذ سنوات.

    قد تجد الأقلية العربية المسلمة في إسرائيل والتي تشكل نحو خمس السكان ، الإصلاحات مقلقة أيضًا.

    وقال النائب منصور عباس ، رئيس القائمة العربية الموحدة ، إن المواطنين العرب في إسرائيل ، الذين غالبا ما يتأسفون على معاملتهم كمواطنين من الدرجة الثانية ، يدركون جيدا المخاطر التي تشكلها التغييرات المقترحة.

    حث النائب المعارض موشيه تورباز ، وهو يهودي ملتزم وعضو في حزب الوسط “هناك حزب المستقبل” ، لجنة الدستور والقانون والعدالة في البرلمان في 5 فبراير / شباط على كبح جماح التشريع المثير للجدل.

    “أنت تمزقنا فيما تفعله هنا إلى شعبين: يهودا وإسرائيل.”

    شعب القبائل

    بالنسبة للبعض في المجتمع الأرثوذكسي المتطرف ، قد لا يكون المجتمع الأكثر انقسامًا بالأمر السيئ.

    قال يتسحاق بندروس ، النائب عن حزب يهودت هتوراه اليهودي المتطرف: “نحن شعب قبائل – يجب أن يبقى كل واحد بمفرده”. “المحكمة العليا تتحدى البرلمان مرارًا وتكرارًا ، وهي تمارس السياسة ، وليس بشكل جيد”.

    يشعر بعض السياسيين الأرثوذكس المتشددين ، الحلفاء المخلصين لنتنياهو الذي يحاكم بتهم فساد ينفيها ، بالظلم من المحكمة لإلغاء التعيينات الوزارية بسبب إدانات جنائية سابقة.

    يريد آخرون قانونًا يمنح إعفاءً شاملاً لطلاب المعاهد الدينية من التجنيد العسكري.

    المحاولات السابقة لمنح الطلاب المتدينين الحق في تخطي الخدمة العسكرية لمتابعة الدراسة بدوام كامل ، رفضتها المحكمة العليا لخرق المساواة.

    يقول القادة الأرثوذكس المتطرفون إن رجالهم يجب أن يكرسوا وقتهم لدراسة الكتاب المقدس لضمان استمرار بقاء الشعب اليهودي.

    هذه ليست حجة شائعة مع قدامى المحاربين الذين انطلقوا للاحتجاج من حديقة سميت على اسم يتسحاق رابين ، رئيس الوزراء الذي اغتيل في عام 1995 على يد طالب قومي متدين يحاول وقف صفقة الأرض مقابل السلام مع الفلسطينيين.

    قال إيلان مارغاليت ، طيار مقاتل سابق يبلغ من العمر 69 عامًا: “لن ندع هذا الانقلاب القانوني يحدث”.

    شارك في التغطية إميلي روز ودان ويليامز. تأليف معيان لوبيل. تحرير جيمس ماكنزي وديفيد كلارك