الحب ليس شعور. لما؟ أنت تصرخ ، بالطبع ، الحب هو شعور. أشعر به في صدري ومعدتي ووخز في جسدي أحيانًا. نعم ، هذه هي المظاهر الفسيولوجية عندما يشعر المرء بـ “الوقوع في الحب”.
الوقوع في الحب والحب ظاهرتان مختلفتان. يمكن أن يكون الوقوع في الحب إما ومضة من المشاعر أو خطوة أولى نحو الحب الحقيقي. “يُساء فهم الحب على أنه عاطفة ؛ إنه حالة وعي ، وطريقة للوجود في العالم ، وطريقة لرؤية الذات والآخرين.” – ديفيد ر. هوكينز
الوقوع في الحب هو عامل جذب غريزي قوي للإنسان. إذا كان متبادلاً ويعمل كلاهما في علاقتهما ؛ ذات يوم يمكن أن تتحول هذه التجربة المبهجة التي تسمى “الوقوع في الحب” إلى حب حقيقي.
إن ظاهرة الوقوع في الحب هي دعوة لتوق المرء إلى الانتماء ، إلى القسطرة ، ولكن يتم اختيار الشيء غريزيًا وفقًا لمُثُلنا وأحلامنا وما إلى ذلك ، على الرغم من أن المرء قد لا يدرك ذلك. عادة ما نقع في حب مظهر الشخص ، والطريقة التي يمشي بها ، والطريقة التي يتحدث بها. في بعض الأحيان ننسب إلى موضوع الحب بعض الوهم الصوفي والصفات المثالية وكلما تعرفنا على الشخص كلما قل الوقوع في غرامه. هذا عندما يختفي الشعور بالحب أسرع مما بدا.
كلما زاد عدد الأشخاص الذين يتعرفون على بعضهما البعض ، كلما شعروا براحة أكبر ؛ كانت تجربة الوقوع في الحب أقل حدة وإشراقًا وإثارة. يواصل بعض الأزواج علاقاتهم ويتزوجون ؛ البعض ينهار. من المنطقي أن نقول إن المزيد من الملابس في الخزانة وفرشاة أسنان أخرى في الحمام هي نهاية مرحلة الوقوع في الحب ، ولكنها أيضًا يمكن أن تكون بداية الحب الحقيقي.
المشاعر البهيجة التي نسميها “الحب” هي المشاعر التي تصاحب تجربة القسطرة. القسطرة هي العملية التي من خلالها يصبح الشيء مهمًا للشخص. بمجرد القسطرة ، يُشار إلى الكائن ، غالبًا باسم “كائن الحب” ، بطاقتنا كما لو كان جزءًا من الذات ، وتسمى هذه العلاقة بين الذات والشيء المستثمر بالقسطرة. قد تكون قسطرة المرء عابرة ومؤقتة. الحب الحقيقي يعني الالتزام وممارسة الحكمة. عندما يهتم المرء بالنمو الروحي والعاطفي لشخص ما ، يعرف المرء أن الافتقار إلى الالتزام من المحتمل أن يكون ضارًا وأن هذا الالتزام تجاه هذا الشخص ربما يكون ضروريًا لإظهار اهتمامه بشكل فعال. الاهتمام والالتزام بالنمو الروحي والعاطفي للآخر هو أنقى أشكال الحب. لهذا السبب ، فإن الالتزام هو حجر الزاوية في أي علاقة صحية – الأصدقاء ، الآخرين المهمين ، الزوج / الزوجة.
الحب الحقيقي يتجاوز موضوع القسطرة. عندما يكون الحب موجودًا ، فإنه يفعل ذلك مع أو بدون التنفيس وبإحساس محب أو بدونه – تلك الانفجارات من الفراشات في المعدة ، وخز الجسم ، وما إلى ذلك.
من الأسهل – بل إنه أمر مبهج – أن تحب القسطرة والشعور بالبهجة بالحب. ومع ذلك ، فمن الممكن أن تحب بدون تنفط وبدون مشاعر حب ، وفي تحقيق هذا الاحتمال يتم تمييز الحب الحقيقي المتعالي عن التنفيس البسيط. الحب الحقيقي إرادي وليس عاطفيًا مفرحًا. الشخص الذي يحب حقًا يفعل ذلك بسبب “قرار الحب”. لقد التزم هذا الشخص “بأن يكون محبًا” ، سواء كانت مشاعر المحبة موجودة أم لا.
قد يكون من الصعب والمؤلم البحث عن دليل على الحب في أفعال المرء ، ولكن لأن الحب الحقيقي هو فعل إرادة يتجاوز المشاعر العابرة بالحب أو التنفيس ، يمكن القول ، “الحب هو كما يفعل الحب”. الحب واللاعنف ، بصفتهما خيرًا وشرًا ، هما ظاهرتان موضوعيتان وليستا ظاهرتين ذاتية بحتة.
