تعريفات
لغرض هذه المقالة ، قد يكون من المفيد البدء ببعض التعريفات للوصفات المختلفة التي يتم استخدامها بشكل شائع عند الإشارة إلى رداء يتم ارتداؤه حول المنزل كملابس نوم:
رداء – روب
الكلمة الإنجليزية ‘robe’ مأخوذة من الكلمة الإنجليزية الوسطى التي تحمل نفس الاسم والتي تعني ‘garment’ ، وكلمة ‘robe’ لها طرقها في اللغة الفرنجية كـ ‘rouba’. يُعتقد أنه نشأ بمعنى “الغنائم” أو “الغنائم” في إشارة إلى العناصر والملابس المسروقة والمرتبطة بكلمة “روب”. تم تبني الكلمة في اللغة الفرنسية القديمة للإشارة في الأصل إلى نفس “الغنيمة” أو “الغنائم” ولكن المعنى تطور إلى يومنا هذا ليشير الآن إلى “لباس المرأة”.
إن نقطة التمييز بين الرداء والأشياء المماثلة مثل العباءة والعباءة هي أكمامها.
أرواب حمام
تُصنع أرواب الحمام باستخدام أقمشة ماصة ، وأكثرها شيوعًا مناشف تيري ، وهذا له فائدة في تجفيف الجسم بعد الاستحمام. يقدم رداء الحمام فائدتين ؛ كمنشفة تمتص الرطوبة بعد الاستحمام وكثوب غير رسمي من الملابس ، يتم ارتداؤها في جميع أنحاء المنزل بعد الاستيقاظ في الصباح بالإضافة إلى ارتدائها في المساء بعد الاستحمام.
ثوب النوم
الملبس هو مصطلح يرتبط تقليديا بملابس ملابس الرجال. العباءات هي أردية فضفاضة مفتوحة من الأمام وغالبًا ما تغلق بحزام من القماش حول الخصر ، والمزيد في المستقبل!
المعطف
على الرغم من أنه شائع الاستخدام ، لا ينبغي الخلط بين ثوب ارتداء الملابس وغطاء المنزل ، إلا أنه كان عنصرًا شائعًا جدًا في الملابس في الأربعينيات. يُعرف أيضًا باسم منفضة الغبار ، وكان معطف المنزل ثوبًا مفيدًا للغاية ؛ كان أطول في الطول من المريلة وأكثر تواضعا في التغطية من المريلة. في الوقت الذي نادراً ما تغادر فيه النساء منازلهن دون أن يبحثن عن أفضل ما لديهن على الإطلاق ، كان معطف المنزل هو الطريقة المثلى لحماية الزي المختار لهذا اليوم ، كانت النساء ببساطة ينتقلن إلى معطف المنزل لأداء أعمالهن اليومية.
تتنوع المعاطف المنزلية من حيث الأسلوب ولكنها عادة ما تكون بطول الركبة أو أطول لتغطية أي ملابس داخلية ، وكانت مصنوعة من قماش خفيف كان يُبطن أحيانًا للدفء. يتم تثبيت غطاء المنزل في المقدمة إما بأزرار أو بسحاب.
تطور استخدام المعطف المنزلي بمرور الوقت ، وأصبح أكثر أناقة وتطورًا وأنثويًا في الشكل ، وبدأت العديد من النساء في ارتداء معاطف المنزل في المساء ، حتى عند استضافة الضيوف ، أخذ معطف المنزل دورًا مشابهًا لـ “ ثوب التبرج ” للذكور.
في الآونة الأخيرة ، أصبح غطاء المنزل مصطلحًا قديمًا إلى حد ما نادرًا ما يستخدم. يفضل معظم الناس تكييف مصطلح رداء الملابس للجنسين لكل من أردية المنزل من الذكور والإناث. في استطلاع حديث أجرته thestudentroom.co.uk ، فضل 91٪ من المشاركين من الذكور والإناث استخدام مصطلح ثوب الزينة.
تاريخ الملبس
يُعتقد أن ارتداء العباءات في العالم الغربي له طرقه في منتصف القرن السابع عشر ، وكان يرتديه في الأصل فقط من قبل الرجال وكان يُطلق عليه اسم “بانيان”. يشمل مصطلح “بانيان” العديد من أنماط الجلباب المختلفة التي كانت شائعة بين الرجال بين منتصف القرن السابع عشر وأوائل القرن التاسع عشر.
بدأ الأوروبيون في تبني أسلوب اللباس والتأثيرات من الثقافات الأخرى في أوائل القرن السابع عشر ، وبانيان هو أقدم مثال على ذلك. يُعتقد أن الرجال تبنوا تصميم “بانيان” من الملابس المستوحاة من اللغة الفارسية والآسيوية (تعني كلمة بانيان بالبرتغالية والعربية والغوجاراتية “التاجر”).
في وقت منتصف القرن السابع عشر ، أصبح الميل الشعبي للأشياء الغريبة والشرقية افتتانًا سائدًا في أوروبا. تزامن هذا ، ويمكن أن يعزى إلى ، تعزيز طرق التجارة مع الشرق. ظهر أسلوب Chinoiserie كأزياء شعبية. أصبح هذا المصطلح الفرنسي الذي يعني “إسكوا الصينية” موضوعًا متكررًا في الأنماط الفنية الأوروبية. يعكس Chinoiserie التأثيرات الفنية الصينية. كان هذا الميل للشرقية والغريبة تأثيرًا رئيسيًا على نجاح “بانيان” ، وهذا الاسم كان سابقًا لـ “ثوب البانيان”.
وُصِف أيضًا في النصوص بأنه ثوب صباحي أو رداء شامبر أو ثوب نوم ، وكان الأثأب عبارة عن رداء فضفاض بطول الأرض. كان أسلوب بانيان في القرن التاسع عشر عبارة عن تصميم بسيط على طراز الكيمونو على شكل حرف T كما هو موضح أدناه. عادة ما يتم إنتاج البانيان من نسيج شينتز الهندي المستورد على الرغم من أنها كانت تصنع أحيانًا من الحرير الصيني والفرنسي أيضًا.
كان يُلبس الأثأب في جميع أنحاء المنزل باعتباره معطفًا غير رسمي كان يرتديه في الغالب فوق القميص والمؤخرات. عادة ما يتم إقران الأثأب بقبعة ناعمة تشبه العمامة يتم ارتداؤها بدلاً من شعر مستعار رسمي ، وهو شعر مستعار شائع للغاية يرتديه الرجال في وقت القرنين السابع عشر والثامن عشر. خلال القرن الثامن عشر ، كان من المألوف بالنسبة للرجال ، ولا سيما المفكرون ذوو الإقناع الفلسفي ، أن يتم تكليف صورهم ورسمها وهم يرتدون أثوابهم أو عباءاتهم الصباحية:
تساهم الفساتين الفضفاضة في التمرين السهل والقوي لملكات العقل. هذه الملاحظة واضحة جدًا ، ومعروفة بشكل عام ، لدرجة أننا نجد الرجال المجتهدون دائمًا ما يرتدون العباءات ، عندما يجلسون في مكتباتهم.
(بنجامين راش ، الأب المؤسس للولايات المتحدة ، فرانكلين والأصدقاء ، ٢٠٠٦)
في وقت لاحق ، تطور الأثأب إلى أسلوب أكثر ملاءمة بأكمام مثبتة تشبه معطف الرجل. تم توفير الأثأب بأطوال وأشكال مختلفة بقصوص وأنماط مختلفة. بعد القرن التاسع عشر ، تطور اسم “بانيان” أيضًا ليصبح “ثوب البانيان” اليوم.
المرأة والرداء
كل هذا الكلام عن الرجال في البسة لا بأس به لكنني أسمعك تسأل – فماذا عن النساء والفساتين ؟!
في حين سارع الرجال في أوروبا إلى تبني وإدماج المنسوجات والملابس المستوحاة من آسيا وآسيا ، لم تتأثر الموضة النسائية حتى أواخر القرن الثامن عشر. في هذا الوقت كانت لهجة صغيرة مثل الشال أو المروحة وستستغرق 100 عام أخرى حتى تبدأ النساء في أوروبا في ارتداء ملابس من ثقافات أخرى مثل الكيمونو والرداء الصيني.
لا يوجد ذكر يذكر في كتب التاريخ عن النساء اللواتي يرتدين الجلباب على الرغم من أننا نعلم أنهن ارتدين بالفعل ما يعادل ثوب الباني على الرغم من أنه كان أبسط بكثير من حيث الأسلوب والنسيج بالنسبة لرجل بانيان. لاحظ فيليب بيرو في دراسته للأسلوب البرجوازي الفرنسي في القرن التاسع عشر:
شكل الثوب انقسامًا مثيرًا للفضول بين الرجال والنساء. كان الرجال مبهرون والنساء كئيبات.
(“تشكيل البرجوازية” بقلم فيليب بيرو ، 1981).
ربما يفسر هذا “الكآبة” سبب وجود القليل من الكتب المكتوبة في كتب التاريخ عن الأسلوب والموضة لتأريخ رداء الملابس النسائية. استمر هذا النقص في الاهتمام التاريخي بالمكافئ الأنثوي للثوب في كتب التاريخ حتى القرن التاسع عشر. لحسن الحظ ، تغيرت الأمور وأصبح لدى السيدات الآن وفرة من العباءات الجميلة الفخمة للاختيار من بينها.
