Roya

شبكة الجامعة العائلية: فصل التعليم العالي المؤسسي

لماذا لا نبني مؤسسة عائلية مسيحية بالطاقة والتمويل والبنية التحتية التي من شأنها أن تبني الدولة أو المؤسسات التعليمية الخاصة؟

من المعروف اليوم وجود مشاكل أخلاقية خطيرة في العائلات والكنائس والمدارس والكليات والشركات والساحات السياسية. هذه المشاكل لها جذور أكاديمية وأخلاقية وفلسفية تعود إلى قرون مضت ، وقد تم تعزيزها من خلال الفصل المنهجي للمعرفة عن الإيمان بالله. يتطلب القدر الكبير من التعليم المطلوب لتزويد الناس بالقدرة على تمييز الأوقات وتطبيق الكتاب المقدس بالإيمان في جميع مجالات الحياة ، الاجتهاد في جميع مجالات التعلم وفي جميع مستويات التعليم.

الجامعات العلمانية معادية بشكل علني لوجهة النظر المسيحية للعالم ، ولا تستطيع أفضل الكليات المسيحية تكرار الأسرة بعيدًا عن المنزل. أظهر تقييم النظرة العالمية لمعهد نحميا لـ 1177 طالبًا في 18 كلية مسيحية على مدار 7 سنوات أن الطلاب المسيحيين يتخرجون من المؤسسات المسيحية ذات النظرة الإنسانية العلمانية للعالم ، حتى عندما يكون لدى أساتذتهم وجهة نظر كتابية ثيستية للعالم. حتى الكليات المسيحية فوق المتوسط ​​أفضل قليلاً من نظيرتها العلمانية لأن المناهج الدراسية يتم تطويرها وفقًا لإرشادات الاعتماد المؤسسي نفسها ، ويتم استخدام نفس الكتب المدرسية ، وتم تدريب العديد من أعضاء هيئة التدريس في مؤسسات علمانية ، ويتم تجاهل سياق التعلم الأسري.

حتى أفضل ما في التعليم المسيحي عن بعد لا يشرك الأسرة في عملية التعلم عن قصد ، ولا يقترن بمعتقدات عائلية فردية ، ولا يستخدم قاعدة معارف الأسرة ، ولا يكسب دخل الأسرة. لقد حان الوقت لفصل التعليم العالي المؤسسي وإعادة التعليم العالي إلى الوطن.

أحد الحلول هو إنشاء جامعات وشبكات عائلية قائمة على زمالة الكنيسة. يمكن أن يساعد هذا الأفراد والعائلات على تنفيذ الفلسفة المسيحية للتعليم من خلال تطوير جامعاتهم العائلية الخاصة والعمل التكميلي كجزء من ولاية السيادة (مزمور 8).
يحتاج التعليم الجامعي إلى إعادة اختراعه بفهم كتابي لتقوية الأسرة والكنيسة. يمكن للمسيحيين أن يتعلموا بسهولة كيف يمكن للجامعة العائلية أن تقدم بشكل فريد التعليم العالي الكتابي المتواضع والعلائقي والروحاني لشبابهم للمشاركة في بناء أسرة مسيحية قوية وكنيسة وثقافة.

استفاد إيفان إليش ، الفيلسوف في السبعينيات من القرن الماضي ، من الاستفادة من شبكة التعلم ، حيث تحدث لصالح التعليم المنزلي. وذكر أنه “إذا كان من الممكن ظهور الشبكات التي وصفتها ، فسيكون المسار التعليمي لكل طالب هو طريقه الذي يتبعه ، وفقط في وقت لاحق سيتخذ ميزات برنامج يمكن التعرف عليه. سيطلب الطالب الحكيم بشكل دوري المشورة المهنية: المساعدة في تحديد هدف جديد ، وإلقاء نظرة ثاقبة على الصعوبات التي تواجه الاختيار بين الأساليب الممكنة. وحتى الآن ، فإن معظم الأشخاص يعترفون بأن الخدمات المهمة التي قدمها لهم مدرسوهم هي مثل هذه المشورة أو المشورة ، التي يتم تقديمها في اجتماع الصدفة أو في برنامج تعليمي. في عالم غير متعلم ، سيصبحون أيضًا قادرين على فعل ما يتظاهر المعلمون المحبطون بمتابعته اليوم “. إيفان إليش ، جمعية التعليم ، 1970.

لا يوجد سوى شبكة جامعية عائلية واحدة قيد التشغيل في هذا الوقت ، ولكن حان الوقت لهذا المفهوم ، وبالتالي فمن المحتمل أن يكون هذا مجرد بداية لتوسيع نطاق التعليم في المنزل ليشمل الكلية المنزلية.