تم التخطيط لبعض التوافق ، مثل كتاب عن الحصار أثناء زيارة إلى فيينا أو أوبرا Janacek في برنو. البعض الآخر يحدث بالصدفة ، وهذه أكثر احتمالية مما قد توحي به النظرات الأولى ، وإن لم تكن أقل إثارة للدهشة عندما تتحقق. ومع ذلك ، في بداية فيلم Guns، Germs and Steel من تأليف جاريد دايموند ، لم أكن أتوقع أن أجد نفسي أقرأ عن أهمية الأوبئة في التاريخ بينما كنت في الواقع جزءًا من واحدة.
تم شراؤه من متجر لبيع الأشياء المستعملة تفوح منه رائحة الملابس القديمة والقدمين وأشياء أخرى تمثل جوهرًا إنسانيًا ، ولم يعلن غلاف الكتاب عن شيء أقل من تاريخ قصير للجميع على مدى الـ 13000 عام الماضية. يبدو أن الكثير من هذا التاريخ يحيط بي حيث دفعت يوروًا واحدًا مقابل هذا الكتاب وكتابين آخرين ، معتقدًا أنهما سيوفران قراءة في العطلة في رحلتين معلقتين. في الواقع ، لقد رافقوني في حبس قسري الآن خلال وباء فيروس كورونا الكبير في إسبانيا ، حيث تم إلغاء الرحلات المعلقة بشكل موجز ومفهوم. لا يمكن التنبؤ بمثل هذا التوافق وهو أقوى نتيجة لذلك.
يقدم Jared Diamond’s Guns، Germs and Steel مناقشة تستند إلى سؤال غير مجاب ، ربما لا يمكن الإجابة عليه. تم طرحه على المؤلف من قبل سياسي من غينيا الجديدة في عام 1972. وكان جوهره هو السبب في أن التاريخ يبدو أنه نقل الأشياء من الأوروبيين البيض إلى الآخرين وليس العكس.
توجد إجابة سهلة وعنصرية. مثل معظم الإجابات السهلة ، فهو غير دقيق وخاطئ ، لكن لا مناقشته أو رفضه يعني دحضه. في Guns ، يحاول Germs و Steel Jared Diamond تقديم مثل هذا الدليل. وهو يستشهد بالعديد من العوامل ، ليس من بينها خصائص عرقية ، في بناء التطور الاجتماعي والاقتصادي والتكنولوجي للجنس البشري.
يمكن أيضًا قراءة العنوان ، بالمناسبة ، البنادق والجراثيم والصلب ، على أنه عدوان ومرض وتكنولوجيا. بالترتيب العكسي نتعلم أن التكنولوجيا بدأت في حل المشكلات التي نشأت عن النجاح. وقد زودت هذه التكنولوجيا الناتجة أصحابها بمزايا كبيرة مقارنة بالآخرين الذين لا يستطيعون الوصول إليها. إلى جانب تطوير الزراعة ، عززت أيضًا أسلوب حياة أكثر تركيزًا واستقرارًا اجتماعيًا ليحل محل مجتمع الصيادين الجامعيين غير المستدام ولكن العالمي سابقًا والذي كان موجودًا منذ أن أخذ البشر هذا الاسم وربما قبل ذلك.
إلى جانب القرب ، ظهر المرض ، الذي ينتقل من وإلى الحيوانات المستأنسة الآن ومن الأشخاص القريبين الذين ، لأول مرة منذ ملايين السنين ، لم يكونوا أفرادًا متشابهين وراثيًا. مع مزايا المعرفة المقترنة بالقدرة نشأت فرصة تأكيد السيطرة على الموارد عن طريق العدوان. ربما كانت الفكرة موجودة دائمًا ، خاصةً إذا رأى المرء أن الوجود البشري يحتوي على خط تنافسي بشكل أساسي. ولكن ما زادت التنمية البشرية كان فرصة للنجاح المستمر.
يتتبع جاريد دياموند تطور الزراعة منذ أقدم مظاهرها المعروفة في منطقة الهلال الخصيب بغرب آسيا. في وقت لاحق ، ولكن في نفس المكان ، تطورت الكتابة ، ربما كوسيلة لتسجيل المعاملات التي مرت بين المنتجين التجاريين. ثم يبحث جاريد دياموند في كيفية اختلاف هذا التنظيم الجديد للشؤون الإنسانية عن العصور والمواقع والثقافات السابقة ، بقدر ما يمكننا أن ندركه من الأدلة الأثرية.
لكن المثير للاهتمام أيضًا في هذا التحليل هو كيف يقسم مؤلفه عالمه. بدلاً من القارات المسماة عادةً ، يستخدم نموذجًا يُنظر فيه إلى الأمريكتين كوحدة ، جنبًا إلى جنب مع إفريقيا جنوب الصحراء وأستراليا. بشكل غير عادي ، فهو يجمع بين آسيا وأوروبا وجزء كبير من شمال إفريقيا في وحدة واحدة يسميها أوراسيا. وهي تضم كل شيء من اليابان والصين إلى البرتغال وأيرلندا وتشمل كذلك كل تلك الأراضي الواقعة عبر سواحل البحر الأبيض المتوسط في إفريقيا والتي كانت في التاريخ المسجل جزءًا من الإمبراطوريات الشمالية. يعتبر هذا التجميع مهمًا لحجة المؤلف ، لأن أوراسيا التي تم تعريفها على هذا النحو تشكل كتلة أرض مستمرة يكون محورها الرئيسي هو الشرق والغرب ، أي عند خط عرض ثابت تقريبًا ، على عكس الشمال والجنوب وعلى خطوط عرض متفاوتة كما كان الحال في كل من الأمريكتان وأفريقيا جنوب الصحراء. سمح عبور أوراسيا لغالبية المحاصيل والحيوانات الأليفة بمرافقة المهاجرين والغزاة ، في حين أن تغير المناخ يعني أن الحركات بين الشمال والجنوب كانت تواجه باستمرار تحديات جديدة. يعكس النموذج ، بشكل حاسم بالنسبة إلى حجة جاريد دايموند ، تحركات السكان والهجرات في عصور ما قبل التاريخ ، كونه اتجاهًا سائدًا بين الشرق والغرب في أوراسيا مقابل تفوق الشمال والجنوب في الأمريكتين وأفريقيا.
أستراليا ، بشكل فريد ونتيجة لبعدها عن الكتل الأرضية الأخرى ، تستحق دائمًا اهتمامًا خاصًا. يصنع جاريد دايموند الكثير من هذا الاتجاه بين الشرق والغرب مقابل الشمال والجنوب وينسب إليه ميلًا للتطور عبر الاستيعاب الثقافي والنقل والغزو والتواصل في أوراسيا التي لم تكن موجودة في أي مكان آخر. تفتقر القارات الأخرى دائمًا إلى عنصر واحد على الأقل من العناصر الأساسية ، وكان يجب أن يكون معظمها متاحًا لتسهيل التغيير من خلال زيادة القدرة على البقاء.
وبالتالي ، يمكن أن يحدث تطور المجتمعات البشرية وتقنياتها وسياساتها ، ويتم نقلها وتكييفها داخل أوراسيا بشكل أسهل بكثير من أي مكان آخر. إلى جانب ذلك ، يستشهد جاريد دايموند بالتوافر الأكبر للأنواع الحيوانية والنباتية المناسبة للتدجين في أوراسيا ويتناقض مع الندرة في أماكن أخرى. وهكذا ، نشأ جانب القوة البنادق والصلب من الصدفة التاريخية والجغرافية والبيئية ، وبالتالي لم تنشأ عن حادث عنصري.
لكن الجراثيم هي التي غيرت الأشياء حقًا. تطورت هذه نتيجة لأنماط الحياة المستقرة التي أدت إلى الزراعة وبالتالي زيادة الاتصال الاجتماعي. تدجين الحيوانات ، وهي عملية امتدت لآلاف السنين ، عرّضت البشر أيضًا لجرعات منتظمة من الميكروبات والفيروسات الجديدة ، ولكن بمعدل سمح لأجهزة المناعة ببناء المقاومة بين أولئك الذين نجوا من التجربة. عندما تم إيصال هذه المقاومة بشكل مفاجئ لأشخاص لم يكن أسلوب حياتهم وتطورهم قد أدخلوا هذه المقاومة تدريجياً ، أدى الافتقار إلى المناعة إلى الانقراض شبه التام لمجتمعات وأعراق بأكملها. كانت هذه بالطبع هي التجربة السائدة للاستعمار والتوسع الأوروبي كما تم اختباره ولكن أولئك الذين كانوا في الطرف المتلقي للعملية. نحن نعيش الآن على كوكب نشأ فيه بلا شك أسلوب حياة مهيمن وتنظيم مجتمعي. تكمن أصولها في التغيير التدريجي من خلال اعتماد الزراعة والكتابة والتكنولوجيا والحصانة التي كانت ممكنة في جميع أنحاء أوراسيا ، ولكن ليس في أي مكان آخر. وهذا يوفر الإجابة عن سبب تحرك نقل النفوذ في الاتجاه الذي يسير فيه بلا شك.
تعتبر Guns، Germs and Steel قراءة رائعة ، على الرغم من أنها بالتأكيد متكررة إلى حد ما في بعض الأماكن. إنه يقدم حجة رائعة ومقنعة ، لكنه يوضح أيضًا مدى صعوبة المجادلة ضد التحيز ، والذي ، في مواجهة الحقيقة ، لديه دائمًا إجابات. من السهل تحديد نظرية فيرما الأخيرة ، التي ربما تكون مشابهة للأساس العرقي لتفسير التاريخ الاستعماري ، لكن من الصعب إثباتها. تم توضيح النظرية في النهاية ، ولكن من الواضح أنه ليس بالطريقة التي قصدها منشئها. ربما تحاول نظريات الاختلاف العرقية فقط تحديد الآليات التي تستند إليها تأكيداتها العمياء. ولكن عند الانتهاء من الكتاب ، يتم تذكير المرء أيضًا بأن تصورات الميزة ربما تكون أقل ديمومة مما كنا نعتقد في السابق. قد تكون الهيمنة الأوراسية للشعوب الأخرى والبيئة مجرد وباء واحد من الوهم الخالص.
