ماذا يحتاج الشاب الأوغندي؟
التنمية ، باعتبارها تقدمًا من حيث جودة حياة الإنسان ، هي رغبة تلقائية للجميع. حتى الحيوانات لديها تسلسل نمو طبيعي لا يهدده سوى الإنسان الجشع العدواني بيئيًا. يمكن أن يكون لها تاريخ طويل من المكانة الغنية أو تكافح من أجل طبقة اجتماعية عالية.
بينما يتطلب الأمر بالنسبة للأمة الوطنية أو الشخصية الوطنية أو الهوية والمواطنة ، يحتاج الأفراد إلى قيم العمل ، ولديهم المهارات الأساسية لتشغيل وإدارة المشاريع – والمغامرة فيها.
لطالما كان لثقافة العمل الموجهة نحو التنمية خلفية داعمة للتنمية. داخلها ، لا يشعر الناس فقط بالرضا – دون خداع أي شخص آخر ، ولكن أيضًا من أجل مصلحة المجتمع الذي يعيشون فيه.
لقد أظهرت دول مثل الصين مثل هذه الصفات في طريقها إلى أن تصبح قوة اقتصادية عالمية. لديهم بلدهم في القلب ويفخرون بكونهم صينيين. بالنسبة لأفريقي يعيش في أوغندا ، فإن إظهار الجشع هو القاعدة بمجرد توليهم مناصب السلطة أو المنصب.
مع تسابق العولمة على الجميع بعيدًا ، أصبح الجشع والاستعداد للمنافسة الشديدة لتحقيق الأهداف الشخصية والتجارية خطوة جريئة – ليس هناك ما يدعو للعار من أجل الاندماج في القرية العالمية. يجد الناس أنفسهم يفعلون كل ما يلزم لتحقيق أهدافهم العديدة ، بغض النظر.
إنه نظام ، حيث بصرف النظر عن توفير مناخ اقتصادي للاتجاهات العالمية ؛ قد لا يكون للحكومة دور فعال في رفاهية شعبها ، ولكن بالنسبة لهم ، فقط للعمل بإيمان للتغلب على الآثار الخطيرة لانتشار القرى في العالم.
ومع ذلك ، فقد أجبر هذا النوع من الضغط الكثيرين على القيام بأعمال غير محترمة مثل طلب الرشاوى والمشاركة في أعمال مشبوهة مثل الطبقة العاملة ، والدعارة والسرقة وانتحال الهوية والسلوك المتهور من قبل العاطلين عن العمل.
وبالنسبة للموظفين الجدد ، تتمحور الحياة حول الاحتفال بالمتعة المالية من خلال الإنفاق غير المخطط له ، والعيش الفاخر ، والتعويض عن المجد الضائع بمرور الوقت ، ومهرجانات الجنس – مع العلم أنه يكسب بعض المال مقابل مقابلتها جميعًا. قد تكون بعض السلوكيات هنا متهورة خاصة إذا كانت مدفوعة بالرغبة في تحقيق الأحلام التي طال انتظارها.
كما قال البروفيسور علي مزروعي ، في إحدى كتاباته الأخيرة عن جامعة ماكيريري ، تفوقت العولمة على المؤسسات مثل هذه المؤسسة التاريخية للتعليم العالي (جامعة ماكيريري كمبالا). علاوة على ذلك ، تظل البيروقراطية والخوف من التغيير الإيجابي حجر عثرة.
في حين أن معظم الإصلاحات قد تكون لصالح الأمة ، إلا أن القادة والمديرين غير حساسين تجاه تنفيذها. بدلاً من ذلك ، فإنهم يتصرفون بلا خوف ضد بلدهم أو شعبهم – من خلال إظهار نقص المسؤولية الاجتماعية وعدم إنتاجية الأشخاص الذين يخدمونهم.
كما لو أن التخطيط لم يكن جزءًا من العمل والتطوير ، فإن أشياء مثل (التخطيط) هي من أجل القيام به بشكل شكلي ، ولكن لم يتم اتباعها أبدًا. بدلاً من ذلك ، يحب الناس اتباع مواقفهم المعادية للناس ، وانعدام الحساسية والمصالح الأنانية.
وكما هو متوقع في مثل هذه الحالة ، فإن نوع الثقافة التي يتم تطويرها لا يسمح أبدًا للحكومة بإعطاء الأولوية للمجالات الرئيسية التي تحتاج إلى تجديد مثل ؛ الصحة والبحث والتعليم – ككل. ومع ذلك ، يمكن لأي تطوير أن يعتمد عليها.
وبدلاً من ذلك ، يتم التركيز على أفضل السبل للحفاظ على الجشع وسحب الأموال العامة. وبسبب مواقفهم المحجوبة ، لا أحد يقول كلمة واحدة. إذا كان الأمر كذلك ، مع التحفظات التي تظهر أنه لا غنى عنها ولا يتم التعامل معها إلا بعناية باستخدام اليدين في القفازات. والأكثر من ذلك ، دحض أي محاولات تهدد الوضع الراهن بلا هوادة.
سوف تدور مسؤوليات القيادة والمساءلة الإدارية في المستقبل حول اختطاف الإنجازات الخاصة لأفراد المجتمع وامتلاكها على أنها خاصة بهم. بعد ذلك ، تسمع المطالبات التي تظهر أثناء الانتخابات العامة مع الأخذ في الاعتبار التطورات الخاصة كجزء من البرامج الحكومية الناجحة. هناك أماكن يمكن للمرء زيارتها ، ولكن مع تطورات خاصة بالكامل.
في نفس الانتخابات العامة ، يتم خداع المواطنين ليعتقدوا أن السلطة ملك لهم ، ويمكن أن يستعبدهم الفكر بجدية. يستمر الاستعباد في منح الأفضلية للقادة ، بينما يضر بالناخبين.
هذا ، حقًا ، يظهر قدرًا كبيرًا من عدم الأمانة وعدم الاحترام من جانب السياسيين. يمكن أن يفسر جزئياً سبب الانخفاض الكبير في عدد الناخبين الذين يذهبون إلى مراكز الاقتراع. في المستقبل ، كما هو الحال ، يمكن لعدد أكبر من الناس اختيار البقاء مع عائلاتهم وتناول الطعام والنوم بدلاً من إضاعة الوقت على الانتهازيين.
خلال قراءات الميزانية ، يتم إجراء كل شيء سياسيًا لدرجة أن الأوغنديين لا يتم الاعتراف بهم للعمل الجاد وكجزء من الأرقام المقدمة. لا يمكن أن تكون الحكومة وحدها ، بل أوغندا ، التي يمكن الإشادة بها لأرقام النمو الشهيرة.
في ما يمكن أن يكون شراكة ، نرى الحكومة تحاول تحقيق الاستقرار في البلد من أجل السلام ، بينما يعمل المواطنون من أجل النجاح التنموي. سيكون من الأفضل أن نسميها تعاونًا أو عقدًا اجتماعيًا بين الحكومة وشعبها لتحقيق غايات مشتركة. بهذه الطريقة ، سيكون من المنطقي.
لكن ، كانت هناك محادثات حول عدم وجود تطور بالنسبة للفئات التي ترسل أعضاء من الأحزاب السياسية المعارضة إلى البرلمان. لقد تم استخدامه لبعض الوقت على النحو التالي: كلاً من تهديد الحملة والشعار أثناء الانتخابات العامة. ومع ذلك ، من المؤكد أن الميل السياسي لن يكون مؤشرًا على التنمية – مع كونه مسارًا شاملاً في حياة الجميع.
بالنسبة لبوسوجا ، كان الأمر مختلفًا. على الرغم من منح النظام الحاكم ما يقرب من 100٪ في كل انتخابات رئاسية ، إلا أنه بالكاد استفاد من أرقام النمو السنوية. وتجدر الإشارة إلى أن الكثير من بوسوجا نائية وغير سالكة.
إذا سافر المرء بوسائل خاصة ، يمكن أن ينتهي الأمر بالمركبة بأي وسيلة في المرآب عند العودة إلى كمبالا. مايج وحده ، كمقاطعة ، ليس لديه طرق مع مدرج المطار! لسوء الحظ أو لحسن الحظ ، لا يرغب الناس هناك (في بوسوجا) أبدًا في عرض مشاكلهم طالما أنهم يتحدثون طوال اليوم وينامون ويشربون.
لذلك ليس من المستغرب أن يكون الراحل Kayabazinga جزءًا من القادة السلبيين في Busoga -in فيما يتعلق بحل مشكلة Busoga الاقتصادية. في الواقع ، كان الرئيس محقًا في تسميته نوعًا من يسوع ، على عكس الجزء المقابل لـ (كيابازينجا) في مينجو. وكان في فئة القادة التي أرادها الرئيس موسيفيني. من المحتمل أن تقوم الحكومة بإلغاء اختبارات السياسيين الذين يقولون الحقيقة بشأن ناخبيهم ويتحدثون بنفس الشيء نيابة عنها أثناء وجودهم في البرلمان.
كان السبب بسيطًا. كان Kyabazinga ، حسنًا ، نكران الذات خلال فترة حكمه ، قادرًا على الوفاء بالمكانة الاحتفالية للملوك الثقافيين على النحو المتفق عليه مع الحكومة ، ولم يهتم كثيرًا بمناصرة وجهات نظر تطوير Busoga.
يبدو أنه لم يرغب أبدًا في إزعاج الحكومة بمخاوف Busoga ، مثلما كانت المنطقة تعاني من العديد من المشاكل وقبل كل شيء ، كان الفشل في توحيد Basoga. وبذلك عانت المنطقة مثل اليتيم. في الواقع ، سرعان ما بدأ السياسيون البارزون “الأطفال” في قتال بعضهم البعض. هذا ، بدوره ، آفاق تنمية المناطق المتوقفة بشكل عام.
كونك احتفاليًا ، يعني أن الحكام التقليديين يجب أن يكونوا عاطلين تمامًا مثل أحزاب المعارضة السياسية. تصرفت الحكومة مثل ؛ شخص يستضيف زائرًا ويقدم له الطعام وبعد فترة وجيزة يأمر الضيف بعدم تناول الطعام. أليس هذا جيدًا كما لو لم تستضف الزائر مطلقًا؟
لا عجب ، يقول الكثيرون إنه (كيابازينجا) باع بوسوغا سياسيًا إلى NRM ، بينما ضحى بها اقتصاديًا. وكما سيلاحظ أي شخص ، لم يكن له أي تأثير على باسوجا مقارنة بعهد كاباكا موتيبي في بوغندا. لذلك ، مع أو بدون الملكية في Busoga ، كان من الممكن أن تظل الأعمال اليومية طبيعية.
كما لو كان لتعزيز النقطة أعلاه ، فإن أعمال الملكية في بوسوجا هي شيء تم نسخه من الممالك المجاورة في أوغندا – وخاصة بوغندا التي كانت إمبريالية محلية بالنسبة لها ، إذن. لذلك ، كما يقول المثل ، لم يكن بوسوجا أن يلائم حذاء ممالك مثل بوغندا.
في أماكن أخرى من أوغندا ، أظهرت مناطق مختلفة إمكانية التطور بدعم حكومي أو بدونه. يتضح هذا في أماكن في أماكن مثل Kabalagala و Munyonyo و Ntinda و Nalya. قد يعني أي ادعاء بأنها كانت مسؤولية الحكومة ، مثل الأغنية ، ملكية مثل هذه التطورات من قبلها أو مسؤوليها ، وأن جميع ارتباطات الأوغنديين – سواء كانت في الليل أو النهار يتم التخطيط لها ومراقبتها من قبل الحكومة.
إلى جانب ذلك ، يمكن أن يكون هناك بعض الحقيقة – لاحظوا أنه بينما في الصين أسست الحكومة سياسة الطفل الواحد ، فإن بعض السياسات في أوغندا هي ليبرالية خيالية. هل يمكن أن يكون هذا نوعًا من توحيد الإنجازات التي يتم الحديث عنها بشكل مشهور؟
هل يمكن أن يكون السؤال هو الافتقار إلى الأخلاق كطفل يكبر أو الرغبة الغامرة في السلطة أو المكانة المسؤولة عن الاحتيال السياسي والاقتصادي؟ قد يكون لهذا الأخير معنى كبير لأنه يمكن للمرء أن يجد الناس يموتون إما عند التقاعد أو بسبب الضغط من أجل الأداء الجيد في المكتب.
وقد يكون من المعروف أن الناس على استعداد لفعل أي شيء للحفاظ على مناطق راحتهم. هل تحتاج دائمًا إلى سؤال أي شخص عما إذا كان مهتمًا أم لا بالحفاظ على مكانة محترمة وأعلى مستوى في الأرض؟
السؤال الآخر يمكن أن يكون: أين الشباب في التنمية؟ إن وجود ممثلين عن مجموعات المصالح الخاصة في البرلمان ليس كافيًا – لأن دورهم يفيد أنفسهم تمامًا (النواب).
في ظل الهياكل الحالية ، من المفهوم أن الشباب غير مستوعبين ويهمون أقل ، إذا كان الأمر كذلك ، فهو فقط في وقت الانتخابات. لكن لكونهم القوة الأكثر نشاطا في المجتمع ، فهم بحاجة إلى الاستفادة. بينما إذا لم يتم الاعتناء بهم ، فسوف يتحولون إلى أعمال تعاطي المخدرات والإجرام.
كما يوحي الوضع ، سيتعين على الشباب فقط مساعدة أنفسهم بدلاً من انتظار تدخل الحكومة المسيحية. سوف يدعو إلى تخطيط العمل والمشاركة في جميع القنوات من أجل التحرر الذاتي.
الآن بعد أن كان عام 2011 مبهجًا ، يجب أن يغتنم الشباب الفرصة لتولي أي شخص لمنصب سياسي. لقد حان الوقت لاتخاذ الإجراءات اللازمة للانضمام إلى المسنين في استشارة الناخبين. في كينيا ، توجد بالفعل حركة شبابية مستمرة لرعاية قيم الشباب. يعتقد الشباب هناك أنهم لم يكسبوا من طبقة كبار السن من السياسيين.
هل الشباب في أوغندا في أي مكان من التنمية الحكمة؟
في إطار جمعيات التضامن والأحزاب السياسية يمكن معالجة مشكلة تمويل الأحزاب بسهولة. وفي الوقت نفسه ، سيتم تحويل المواهب والهوايات إلى أنشطة مربحة اقتصاديًا للبقاء الحالي. العمل في المشاريع الصغيرة بصبر مع الالتزام بأهداف الفرد ، والتعامل بمهارة مع التحديات الصحية ، يمكن أن يؤدي إلى مفاجآت تنموية على المدى الطويل.
من ناحية أخرى ، نحتاج إلى تخصيص بعض الوقت لخدمة المجتمع الذي نرغب في قيادته. يجب أن يكون القائد المحتمل ، هو نفسه ، خادمًا. هذا يعني الحاجة إلى التركيز أكثر قليلاً على الخطط طويلة الأجل التي تحمل روابط لمشاريع الأعمال المساعدة.
إذا كان قائمًا على الزراعة ، على سبيل المثال ، يجب أن يكون هناك متجر أو مطعم أو أعمال نقل أو طحن أو معالجة أو شبه معالجة وتصدير – كما يخطط المرء في العملية للانتقال إلى وسائل أبسط لكسب المال. يمكن أن تكون القاعدة هنا: الادخار أو الاستثمار – إما واحدًا تلو الآخر أو كليهما في الماضي.
