كونياكو ، القرية التي يبلغ عمرها 500 عام في الجزء الجنوبي الغربي المحافظ بشدة من بولندا والتي أنجبت البابا يوحنا بولس الثاني ، لا يمكن الوصول إليها تمامًا خلال فصل الشتاء ، خاصة من حيث تساقط الثلوج. على مدى قرنين من الزمان ، كانت النساء يعلقن خيوطًا في أنماط الكروشيه المعقدة لصنع مفارش مائدة من الدانتيل وزخارف مذبح يطمح إليها الملوك في جميع أنحاء أوروبا. لقد كان فنًا علمته الأمهات للبنات ، وتم القيام به في المنزل بعد الانتهاء من الأعمال الزراعية اليومية ، مما جلب الشرف والدخل للسكان المحليين الصغار.
شكل بيضاوي أو دائري ، صُنع بصبر هائل ومفارش مائدة ماهرة تصل إلى طاولات الملوك والأرستقراطيين والأساقفة وجميع من لديهم أموال طائلة لإنفاقها ورغبة في العيش وسط روعة وجمال. يزين الدانتيل Koniakow الطاولات في الفاتيكان وقصر باكنغهام والبيت الأبيض والعديد من الأماكن البارزة الأخرى.
ثم جاء G- سلاسل. في الخريف الماضي ، قام بعض صانعي الدانتيل الذين حاولوا كسب المال بإحداث تغيير مفعم بالحيوية في الفن ، وقرروا أن الملابس الداخلية ستباع بشكل أفضل من المفارش. منذ ذلك الحين ، كانت البلدة التي يبلغ عدد سكانها 3000 نسمة في ضجة ، حيث حرض الجار ضد جاره على سيور الدانتيل.
يقول عمدة القرية البالغ من العمر 56 عامًا: “كانت صناعة الدانتيل دائمًا وسيلة للناس لكسب المال ، ولكن منذ أن بدأت الخيوط ، انقسم المجتمع: حول المال والأخلاق والتقاليد. “
يتهم بعض صانعي الدانتيل التقليديين صانعي الدانتيل المرتدين بالجشع. ويقول آخرون إن الثونج يفسد التقاليد ، وهو غير محتشم ويروج للجنس. يقول رئيس نقابة الحرف اليدوية المحلية لصانعي الدانتيل الذين يعملون في الدانتيل منذ ستة عقود: “يزين الدانتيل لدينا المذابح البولندية ، ومكتب رئيسنا ومكتب البابا المقدس في روما”. “وفجأة ، بدأ الدانتيل لدينا – لا أجرؤ على القول أين. كيف توصل صانعو الدانتيل في Koniakow إلى هذا؟”
يقول خصومهم في الصراع: “الأوقات صعبة ، لا تباع المناديل ومفارش المائدة بشكل جيد”.
بدأت صناعة الدانتيل في كونياكو في القرن التاسع عشر عندما بدأت الشابات في صنع قبعات من الدانتيل الأبيض لارتدائها بعد حفلات الزفاف. بعد فترة وجيزة ، كما يقول صانعو الدانتيل ، بدأت النساء في المدينة في نسج مفارش المائدة وزخارف المذبح وأطواق رداء رجال الدين وغيرها من الحلي التي تزين المناسبات الدينية والعائلية البولندية ، كوسيلة لتعزيز دخلهن. مثل الإرث ، مرت الأنماط وإبر الدانتيل عبر الأجيال.
خلال الحقبة الشيوعية ، كانت التجارة جيدة. تم دعم المجتمع من قبل الدولة في النقابات الحرفية الرسمية ودعمه باعتباره فنًا معترفًا به على المستوى الوطني. تدفقت الطلبات من المتاجر التي تديرها الدولة ، وكان مسؤولون بارزون يريدون استخدامها لتقديمها كهدايا رسمية ورجال دين استخدموا الدانتيل في الاحتفالات وعلى ملابسهم.
تغيرت الأمور عندما انهارت الشيوعية في أواخر الثمانينيات. توقف الدعم الحكومي وجفت طلبات المتاجر الحكومية. فتحت الحدود للتأثير والمنتجات من الغرب. أصبح الناس أكثر فقراً لأنهم فقدوا وظائف الدولة في الاقتصاد المخطط السابق.
بدأت الملابس الداخلية الضئيلة التي صنعها بعض صانعي الدانتيل بالفعل بهدوء لأنفسهم في إثارة الجدل المحلي في يونيو 2004. وقد لوحظ التحول المفاجئ من الزينة الدينية إلى الملابس الداخلية المثيرة من قبل مصادر الأخبار الرئيسية في جميع أنحاء العالم. المجلات ذات السمعة الطيبة مثل وول ستريت جورنال وشيكاغو تريبيون ونيويورك تايمز غطت الموضوع وحوالي ذلك الوقت بدأت الملابس الداخلية متاحة على الإنترنت. يمكن تصنيع كل زوج وفقًا لمواصفات العميل من حيث اللون والتصميم. على الرغم من أن الملابس الداخلية أنثوية بالتأكيد ، إلا أنها تثير الاهتمام بين الرجال أيضًا ، كونها أفكار هدايا رومانسية فريدة ومتطورة.
