نظريات التعلم بشكل عام مستمدة من الطريقة التي يفسر بها المنظرون الطبيعة البشرية وكيف يتعلم البشر.
من بين نظريات التعلم المقترحة في النصف الثاني من القرن العشرين ، أود أن أسلط الضوء على نظرية الذكاءات المتعددة التي طورها هوارد جاردنر. تم اقتراحه في البداية كنظرية للذكاء البشري ، أي كنموذج معرفي ، جذبت MI انتباه المعلمين في جميع أنحاء العالم بسبب وصفها للكفاءة المعرفية من حيث مجموعة من المهارات أو المواهب أو حتى الكفاءات الفكرية ، والتي غاردنر تسمى “الذكاءات”. تعتبر ذكاء غاردنر مستقلة نسبيًا ، على الرغم من أنها ليست مستقلة تمامًا. يبدو أن أهمية MI للمعلمين تكمن في إدراكهم أن كل طفل لديه مجموعة مختلفة من المهارات المختلفة ، أو مجموعة من الذكاءات.
في الواقع ، نظرية غاردنر للتعلم هي وجهة نظر بديلة لنظرية الذكاء التقليدي (Binet و Simon IQ). إنها نظرية تعددية للذكاء. وفقًا لغاردنر ، استخدم نموذج MI ، جزئيًا ، المعرفة التي لم تكن متاحة في وقت Binet و Simon (1908): العلوم المعرفية (دراسة العقل) وعلم الأعصاب (دراسة الدماغ). في MI ، يُفهم الذكاء على أنه مهارات متعددة. تمثل هذه الفئات (أو الذكاءات) العناصر التي يمكن العثور عليها في جميع الثقافات ، وهي: الموسيقى والكلمات والمنطق واللوحات والتفاعل الاجتماعي والتعبير المادي والتفكير الداخلي وتقدير الطبيعة. في الواقع ، يتم استخدام نظرية MI ، بنتائج ممتازة ، في بيئات تعليمية متنوعة ، مما يوضح كيف يمكن للسياقات الثقافية تشكيل الممارسة التعليمية. علاوة على ذلك ، يمثل MI ثماني طرق لتعلم المحتوى. وبالتالي ، فإن نظرية IM لا تميز اللغة والمنطق فقط كمركبتين للتعلم. توفر نظرية MI نوعًا من السياق الذي يمكن للمعلمين من خلاله معالجة أي مهارة أو موضوع أو مجال أو هدف تعليمي ، وتطويرها بثماني طرق على الأقل لتدريسها. تُستخدم MI ليس فقط في الفصل الدراسي ، ولكن أيضًا كنموذج مفاهيمي في حديقة العلوم ، وهي تثبت أنها وسيلة لضمان أن التعلم يحدث ويكون ممتعًا.
في البداية ، قدمت مجموعة الذكاءات التي اقترحها غاردنر سبع ذكاء أساسي. في عمل لاحق ، أضاف المؤلف ذكاء ثامنًا (عالم طبيعي) ، تاركًا النقاش مفتوحًا حول إمكانية تبني ذكاء تاسع (روحي). للوصول إلى هذا النموذج ، أفاد غاردنر أنه درس مجموعة واسعة وغير ذات صلة من المصادر: الدراسات المعجزة ، والأفراد الموهوبين ، والمرضى الذين يعانون من تلف في الدماغ ، والعلماء الأغبياء ، والأطفال الطبيعيين ، والبالغين العاديين ، والخبراء في مجالات الدراسة المختلفة ، والأفراد من مختلف الثقافات. . يتم تعريف الذكاءات الثمانية التي اقترحها جاردنر على أنها قدرات على: 1) استخدام اللغة بطريقة مختصة (لغوية) ؛ 2) التفكير المنطقي في الرياضيات والعلوم (الرياضيات المنطقية) ؛ 3) لاحظ تفاصيل ما يتم رؤيته وتصوره ومعالجته في العقل (المكاني) ؛ 4) فهم وإنشاء وتقدير الموسيقى والمفاهيم الموسيقية (الموسيقية) ؛ 5) استخدام الجسد بمهارة (حركية جسدية) ؛ 6) التعرف على الجوانب الدقيقة لسلوك الآخرين (بين الأشخاص) ؛ 7) فهم الذات (الشخصية) ؛ و 8) التعرف على الأنماط والاختلافات في الطبيعة (طبيعية). كما يعتقد غاردنر ، الذكاء هو قدرة بشرية مرتبطة بمحتوى عالمي معين (على سبيل المثال ، الأصوات الموسيقية أو الأنماط المكانية). يلاحظ جاردنر ، أيضًا ، أن هذه القوى الفكرية المختلفة ، أو الكفاءات ، لكل منها تطورها التاريخي الخاص. لهذا السبب بالذات ، يتم تقييمهم بشكل مختلف من قبل ثقافات العالم المختلفة.
أخيرًا ، وفقًا لغاردنر ، بعض المجالات أو المهارات ، مثل المجال المنطقي الرياضي ، الذي درسه بعمق من قبل ج. بياجيه ، عالمية. باختصار ، يبحث بياجيه في عقول الأطفال لإلقاء نظرة على ما هو فريد وعام عن الذكاء. ومع ذلك ، هناك مجالات أخرى تقتصر على ثقافات معينة. على سبيل المثال ، تعد القدرة على قراءة الخرائط أو رسمها أمرًا مهمًا في ثقافات معينة ، ولكنها تحظى بتقدير ضئيل أو حتى غير معروفة في ثقافات أخرى.
