في الأيام القديمة لرجاس والمهراجا ، كان شالوار كاميز يرتدي ملابس تقليدية وثقافية لمعظم طبقة النبلاء والنخبة في شبه القارة الهندية. كان هذا هو رمز اللباس ورمزًا للمكانة التي اعتاد نواب أو اللوردات على ارتدائها في قميص على طراز الأنغراخا مع بيجامة chooridaar أو Shalwar Kameez مع الشرواني ، في التجمعات الاجتماعية أو الاحتفالات أو اجتماعات العمل. حقيقتان تاريخيتان حول هذا الزي التقليدي هما على النحو التالي:
1. في القرن الثاني عشر الميلادي ، أصبح شالوار كميز لباسًا شعبيًا للنبلاء في العصر الإيراني. نشأت كلمة شلوار من الكلمة الفارسية salvar التي تعني السراويل. جلب أباطرة المغول هذا الاتجاه إلى شبه القارة الهندية. من هنا ، انتشر إلى جميع أنحاء شبه القارة الهندية الباكستانية إلى أجزاء أخرى من العالم. يتم تغيير الثوب التقليدي إلى ملابس مصممة أو ملابس رسمية أو غير رسمية معاصرة. ومع ذلك ، لم تفقد شعبيتها وشهرتها أبدًا. الموضة القادمة هي مزيج من النمط الشرقي والغربي الذي أصبح شائعًا جدًا بين المشاهير والفتيان والفتيات.
2. استعاد الفستان شهرته وشهرته عندما تحولت القيادات النبيلة من البنطلونات أو البنطلونات إلى شالوار قميز. مع حرية الهند وانفصال الهند وباكستان ، فضل القادة الوطنيون لباكستان ارتداء شالوار كاميز لتمثيلهم على المنصة الدولية. ثم أُعلن أنه الزي الوطني لباكستان. ارتدى محمد علي جناح ، مؤسس باكستان ، الشالوار مع الشرواني في مناسبات عديدة. يرتدي قميص كميز تحت القميص مع شرواني وهو نوع من المعطف الطويل للرجال. خلال تلك الحقبة ، أصبح غطاء جناح أيضًا إكسسوار أزياء مشهور للرجال.
