الهروب والتشتيت هي ضوابط اجتماعية يمكن استخدامها من قبل الهيئة الحاكمة لإخفاء أوجه القصور أو تحويل الانتباه عن الموضوعات التي يمكن أن تسبب السخط بين السكان. من المهم التمييز بين الاثنين ؛ يشير الهاء إلى أي شيء يمكن أن يلفت انتباه الجمهور بعيدًا عن أوجه القصور في الحكومة حيث يشير الهروب إلى إزالة عقول الأفراد من الموقف الذي هم فيه ، من أجل الهروب من أي شيء يثير السخط على حياتهم. .
إلهاء
كان الإلهاء أداة يمكن أن يستخدمها الأباطرة لتحويل الانتباه عن الأحداث الحالية المرفوضة. زيادة خطر الحرب الوشيك القلق داخل المجتمع الروماني ، وتطور مشهد المصارع يمكن لكليهما إثبات الكفاءة المستمرة للهيئة الإدارية في روما ، حتى أثناء الأزمات (Futrell 2006). لا يمكن فقط مشهد المصارع يصرف انتباه المواطنين عن القضايا المعاصرة ولكنه قد “يمحو الذكريات العامة للأخطاء السياسية” في الماضي (Shelton 1998، p333).
كان التشتيت عن الحرب صلة واضحة ، ولكن يمكن أيضًا استخدام الإلهاء لإبقاء “الجمهور مسليًا وبعيدًا عن الأذى” (لويس ورينهولد ، 1990 ، ص 142). أضاف Auguet (1994، p185) مزيدًا من الثقل إلى وجهة النظر هذه من خلال الوصف مشهد المصارع باعتبارها “وسيلة من الدرجة الأولى لإمتاع الناس”. وافق غرانت (1967 ، ص 104) أيضًا على هذا المفهوم ، مُصرحًا أن الأباطرة عبروا عن رغبتهم في “تسلي” “سكان المدينة الذين يحتمل أن يكونوا غير منضبطين وخطرين” ، مضيفًا أيضًا فكرة أن هذا من شأنه أن يبقيهم “هادئين”.
كما ذكرنا سابقًا (انظر مراجعة الأدب) ، فإن أول تاريخ تم الإبلاغ عنه لـ مشهد المصارع كان في 264 البنك المركزي الأوروبي وفي زمن الحرب البونيقية الأولى. التاريخ الثاني المسجل ل مشهد المصارع كان حتى 216 البنك المركزي الأوروبي مرة أخرى تزامنًا مع عام من الحرب وقعت فيه معركة كاناي (Shadrake 2005). وهذا يترك فجوة تقارب 50 عامًا لا يوجد فيها أي سجل مشهد المصارع حدثت في الإمبراطورية الرومانية. يبدو كثيرًا من المصادفة أن هاتين المجموعتين من مشهد المصارع يفصل بينها ما يقرب من 50 عامًا ، حدث للتو في أوقات الصراع. التفسير الأكثر احتمالا هو أن هذه نظارات المصارع تم وضعها لإلهاء الناس عن اضطرابات الحرب. تفسير آخر هو أن هناك نظارات المصارع التي تندرج ضمن فجوة الخمسين عامًا هذه ، لكنها لم تكن جديرة بالملاحظة بشكل خاص ، وتم إنشاء دعاية أكبر لهاتين اللعبتين المسجلتين مرة أخرى بغرض تشتيت انتباه الجماهير.
الهروب
يمكن أن يكون الهروب هو العامل الأكبر في السيطرة الاجتماعية نظارات المصارع على جمهورها. في المجتمع المعاصر ، هناك عدد من حالات الهروب المتاحة حتى لأولئك الذين ليس لديهم دخل كبير يمكن إنفاقه. لم يكن الرومان في متناول الرومان بعض أكثر أشكال الهروب شيوعًا في المجتمع الحديث مثل التلفزيون والإنترنت والأفلام وألعاب الكمبيوتر. من المؤكد أن لديهم طعامًا وأدبًا وألعابًا ترفيهية ، لكن لا يمكن لأي من هذه المقارنة المقارنة مع ما يحمله التلفزيون والإنترنت على المجتمع اليوم. هذا حيث نظارات المصارع دخل في اللعب لقد زودوا الجمهور بإلهاء كامل عن حياتهم اليومية الدنيوية. رفقة الجلوس بين أقرانهم ، والقصص التاريخية التي رواها بعض المشاهد ، وفرصة أن يختتم المرء نفسه في مجد روما ، وفرت الهروب المثالي من قضايا الحرب ، والمرض ، والاضطرابات السياسية التي ربما كان لها خلاف ذلك. أكثر ضررا على نفسية السكان.
ذكر كايل (2007 ، ص 301) أن الحاضرين نظارات المصارع، استخدمتها “للهروب من ظروف معيشتها المزرية”. يوضح شيلتون (1998 ، ص 334) بالتفصيل أن الشخصيات السياسية كانت تأمل في أن تؤدي هذه الانحرافات إلى “تشتيت عقول الناس عن مشاكل مثل البطالة ونقص الغذاء”. وفقًا لشيلتون (1998 ، ص 349) عرض ملف مشهد المصارعمن شأنه أن يسمح “للأشخاص الذين شعروا بأنفسهم بالعجز والقسوة” بالعثور على “بعض الرضا في مشاهدة إلحاق الألم بالآخرين”.
