Roya

ماذا حدث للنمو الشخصي والتأمل والتنوير؟

على مدار الخمسين عامًا الماضية ، شهدنا اهتمامًا واسعًا بأفكار تطوير الذات المستمدة من علم النفس الغربي. لم تكن جميع الممارسات التي تطورت من هذه الأفكار فعالة ، ولكن بعد ذلك من الصعب تحديد أو قياس النمو والتطور الفردي أو الجماعي في هذا المجال. تم دعم الاستكشاف المعاصر للعالم الداخلي والاستهزاء به ، وقابله دعاة متحمسون ومنتقدون شغوفون بنفس القدر. هل فشلت المحاولات الغربية لإدراك الذات وزيادة الوعي أم أن تطور الوعي البشري الجماعي جار؟ أولا ، دعونا ننظر إلى الوراء بإيجاز.

وعد حركة الإمكانات البشرية

في السبعينيات ، كان العلاج والنمو الشخصي في مهدهما. كانت فكرة تحرير الذات من خلال التعبير عن المشاعر المكبوتة والتخلص من أنماط السلوك المشروط مثيرة ومتحررة. لقد وعدت الثقافة المضادة – الثورة الجنسية وتعاطي المخدرات الترفيهي وموسيقى البوب ​​”التقدمية” ، كلها ممزوجة بالتصوف الشرقي – بالكثير ولم تحقق حلمها. بدا أن النمو الشخصي هو ازدهار ذلك الاضطراب الثقافي ، وتحقيق الحلم ، والوفاء بالوعد.

اقترحت العلاجات الجديدة ، المعروفة مجتمعة باسم الحركة البشرية المحتملة أو ببساطة ، حركة النمو ، نموذجًا جديدًا لرفاهية الفرد وزيادة الوعي الجماعي. لقد رفعوا العلاج فوق اهتمام التحليل النفسي التقليدي بالأمراض العقلية. ليس فقط ضحايا المجتمع بل كل واحديمكن أن تستفيد. وعدت حركة النمو بعالم مجيد من الناس النابضين بالحيوية ، وغير الواعين ، وذاتي التنظيم ، والمتحمسين للتغيير والتحول الذاتي.

ركز النمو الشخصي على الفرد ، لكن الحرية الشخصية تحمل آثارًا على المجتمع. يمكن أن يؤدي العلاج إلى مستقبل متحرر للبشرية ، وتحول جماعي ونموذج جديد من العمق والأصالة والاهتمام. سوف يفتح العمل الداخلي حقبة جديدة من السلام والرحمة ، وإنهاء الصراع وتسهيل التفاهم الجديد من خلال احترام التنوع. كان العلاج في طليعة حركة رائدة بدا أنها ستحدث تغييرًا جذريًا.

النمو الشخصي يلبي المشاريع التجارية

لكن حركة النمو فشلت في تغيير العالم. في جميع المسارات الداخلية ، النفسية والروحية ، يبدأ الكثير منها ويتعثر الكثير على طول الطريق. لذلك بمجرد انتهاء الإثارة الشديدة في فترة شهر العسل ، تخلى الكثير من الناس عن مُثلهم العليا واستمروا في مواجهة التحديات اليومية للحياة المهنية والعائلة.

تعرضت نزاهة حركة النمو للخطر حيث واجهت مؤسسة تجارية. كانت الرحلة الروحية المتعمقة أبسط عندما كانت تتم خلف جدران الدير أو الأشرم. نشأت كتب المساعدة الذاتية السطحية والمعلمون المصممون بأنفسهم والدورات التدريبية الواهية ، التي جذبتهم المكافآت المادية للعصر الحديث. ضاعت الفوائد الأعمق للاستكشاف الداخلي الشامل.

سعى العديد من رواد حركة النمو إلى التنظيم والاعتماد ، ومواءمة أنفسهم مع الاتجاه الحديث نحو القواعد والمساءلة ، وهي عملية خنق حرية الممارسة المبتكرة وامتصاص العلاج النفسي مرة أخرى إلى التيار الرئيسي. في النهاية ، اكتملت الدورة وأصبح العلاج النفسي مرتبطًا بشكل أساسي بالأمراض العقلية مرة أخرى.

الروح تحيا

ومع ذلك ، بالنسبة للأقلية التي جربت الفوائد العميقة للعمل الداخلي ، حدث شيء قزحي الألوان وحقيقي لا يمكن أن تهدده الموجات المتقلبة للاتجاهات الحديثة. طور هؤلاء الممارسون بشكل مطرد ممارساتهم القائمة على المعرفة الذاتية والتدريبات المتنوعة والحكمة والتوجيه البديهي ، وسعى إلى مشاركة الآخرين وتعليمهم.

تخبرنا قصة طاوية قديمة عن الشجرة غير المجدية – شجرة قديمة كبيرة مشوهة للغاية ومليئة بالعقد بحيث لا يمكن صنع لوح مستقيم منها ، والأغصان ملتوية بحيث لا يمكن استخدامها في أي استخدام عملي. تُترك الشجرة عديمة الفائدة لتنمو بينما تُقطع الأشجار الأخرى لفائدتها. ولكن هذا على وجه التحديد لأنه لا جدوى من البقاء على قيد الحياة ويأتي الناس للراحة في ظله. تُشبه الشجرة غير المجدية بـ Tao – الحقيقة البدائية ، مصدر كل الأشياء. أصبح اكتشاف الذات الأصيل مثل شجرة تاو عديمة الفائدة – المادة الأصلية التي لا يستخدمها أحد. لا أحد يريدها وبالتالي تُترك وشأنها. لكن لا يزال بإمكاننا أن نرتاح في ظله.

بشرت الثورة الداخلية لحركة النمو في السبعينيات بدفع نبيل نحو النمو والتغيير ، لكن وعدها الذهبي لم يتحقق أبدًا. الآن هو طريق شبه منسي. ولكن بالنسبة لأولئك الذين لمستهم حقًا ، تغيرت الحياة بشكل لا رجعة فيه ، ومثل الشجرة عديمة الفائدة ، تعيش الروح. على الرغم من تخفيف حدة العلاج ، لا تزال النار الأصلية مشتعلة وربما تكون مخفية بحكمة. لا يزال الأمر يستحق البحث عنه ، لأنه يحترق بداخلنا. إذا تمكنا من العثور على تلك النار ، فسوف نكتشف أنها توفر طريقًا مشتعلًا للإنجاز ، وطريقًا مشعًا لفهم ذواتنا الفردية وكشفها ، “ أنا ”.